Die konsep van bewussyn is een van die mees kontroversiële en ingewikkelde onderwerpe in die sielkunde. Binnelandse wetenskaplikes het hulle herhaaldelik toegespits op die studie van die verskynsel genaamd 'die raaisel van die menslike bewussyn'.
Gedurende die geskiedenis van die relatief jong wetenskap van sielkunde was wetenskaplikes bekommerd oor een van die belangrikste kwessies - die studie van bewussyn. Maar, vreemd genoeg, het hierdie konsep nog lank sonder definisie gebly. In die Russiese sielkunde was die uitstaande Russiese psigiater V. M. Bekhterev. Hy het geglo dat die basis vir die definisie van bewussyn die verskil is tussen bewuste verstandelike prosesse en onbewuste, deur die begrip van die subjektiewe kleur wat gepaard gaan met enige menslike aktiwiteit.
Sedertdien is die probleem van die bestudering van bewussyn al hoe meer toegelig in die Russiese sielkunde. Die hooftaak was om antwoorde op die vrae te soek: "Waarvoor en hoe het bewussyn ontstaan in die proses van die vorming en ontwikkeling van 'n persoon?", "Word dit gegee vanaf die geboorte of word dit gedurende die lewe gevorm?" en "Hoe ontwikkel die bewussyn by 'n kind?" Hierdie en vele ander vrae het die beginpunt geword vir die bestudering van so 'n belangrike konsep nie net in die wetenskap nie, maar ook in die menslike lewe.
Ten einde die 'raaisel van menslike bewussyn' op te los, het wetenskaplikes begin wonder oor die oorsprong van hierdie verskynsel. So het die Sowjet-sielkundige A. N. Leont'ev het geglo dat bewussyn verskyn onder die voorwaarde van menslike interaksie in 'sosiale verhoudings', en dat individuele bewussyn, paradoksaal genoeg, slegs gevorm word onder die invloed van sosiale bewussyn.
Nog 'n Sowjet-sielkundige, L. S. Vygotsky gaan voort met die idees van Leontiev en kom tot die gevolgtrekking dat die ervaring van sosiale interaksie die belangrikste faktor is in die vorming en ontwikkeling van bewussyn. Hieruit kan ons aflei dat die bewussyn nie vanaf die geboorte gegee word nie, maar inteendeel die resultaat is van die interaksie van 'n persoon met die wêreld rondom hom. Daarbenewens was wetenskaplikes dit eens dat taal en spraak ook voorvereistes is vir die opkoms van bewussyn.
Analiseer en veralgemeen die werk van Russiese sielkundiges (LS Vygotsky, S. L. Rubinstein, A. N. Leontyev, B. G. Ananyev, V. P. Zinchenko, ens.), Kan verskillende funksies van bewussyn onderskei word: weerspieëling van die omliggende werklikheid, beplanning, kreatiewe funksie, assessering en beheer van gedrag in die samelewing, die vorming van houdings teenoor eksterne faktore, die vorming van individualiteit.
In die huishoudelike hoofstroom van sielkunde word dit dus geleidelik duidelik waarom ons bewustheid nodig het. Dit moet egter verstaan word dat die konsep van bewussyn die ingewikkeldste in die wetenskap is, en die grootste probleem om dit te bestudeer, was dat wetenskaplikes slegs selfmetingsmetodes moes gebruik, wat die studie van objektiwiteit ontneem het. Daarom veroorsaak hierdie onderwerp in die Russiese sielkunde, en ook in die wêreld, die grootste aantal kontroversies en besprekings.
