Hulle het duisende jare gelede probeer om die begrip 'bewussyn' te definieer. Met die ontwikkeling van filosofiese onderrig het daar baie afsonderlike strome en skole verskyn wat hul eie metodes in die studie van die verskynsel gehad het. Daar is nog geen duidelike objektiewe definisie van die bewussyn, die struktuur daarvan nie.
Die probleem van bewussyn is bestudeer en word deur verskillende vertakkings van die filosofie bestudeer. As ons die ontologiese aspek in ag neem, moet u die oorsprong, struktuur, verband met die onbewuste en selfbewussyn ken om die vraag te beantwoord. U sal ook die verband tussen materie en bewussyn moet opklaar. Dit is 'n taamlik ingewikkelde proses wat objektiwiteit vereis.
Drie benaderings tot die bestudering van die konsep van "bewussyn"
Daar is drie hoofbenaderings tot die studie van bewussyn. Elkeen het sy eie positiewe aspekte en nadele. Saam kan hulle 'n min of meer duidelike beeld gee.
Epistemologiese aspek. In hierdie geval word kognitiewe vermoëns bestudeer, waardeur die individu nuwe kennis kan opdoen.
Aksiologiese benadering. Bewussyn word gesien as 'n holistiese aard.
Praxeologiese benadering. Op die voorgrond is aspekte van aktiwiteit. Spesiale aandag word geskenk aan die verband van bewussyn met menslike optrede.
Definisie van die begrip "bewussyn" in die filosofie
In filosofie kan bewussyn gedefinieer word as die hoogste vermoë van geestelike weerspieëling van die omliggende werklikheid. Bewustheid is uniek aan die mens. Bewussyn kan nie 'n onbedoelde, emosielose weerspieëling van die innerlike of uiterlike wêreld wees nie. Dit is nodig om te praat oor die verskynsel van bewussyn en terselfdertyd oor ervaring en kennis wat binne die individu voorkom.
Daar is 'n ander definisie van bewussyn - as 'n doelgerigte weerspieëling van die omliggende werklikheid, op grond waarvan die gedrag gereguleer word. Menslike denke het lank na hierdie idee van bewussyn gegaan. Terselfdertyd was die onbewuste en die bewuste vir 'n lang tyd een, nie geskei nie. Bewustheid word dikwels gelykgestel aan intelligensie en denke.
Die groot probleem vir die skeiding van bewussyn, die definisie daarvan, is dat in elke daad van bewussyn die uniekheid en oorspronklikheid van 'n persoon in duie stort. Bewussyn kom tot uiting in letterlik elke menslike manifestasie. Volgens Nietzsche kan dit nie van lewenservaring geskei word nie. Dit moet saam bestudeer word.
Die struktuur van bewussyn
Filosofie beskou bewussyn as 'n integrale stelsel. In elke afsonderlike filosofiese tendens het dit egter 'n heeltemal ander struktuur. A. Spirkin identifiseer byvoorbeeld drie hoofsfere: kognitief, emosioneel, sterk wil.
Maar C. G. Jung identifiseer reeds vier funksies van bewussyn wat op 'n bewustelike en onbewuste vlak manifesteer: denke, gevoelens, gewaarwordinge, intuïsie.
Tot nou toe probeer filosowe 'n duidelike struktuur van bewussyn gee, maar dit word tot 'n mate subjektief gedoen.
