Die menslike samelewing ontwikkel, die meganismes van interaksie tussen mense verander, en sosiale instellings, soos die gesin, verander op dieselfde manier. Die tradisionele familie was kenmerkend van die agrariese samelewing, die industriële is gekenmerk deur sy kerntipe, maar in die moderne wêreld word 'n nuwe verskynsel gebore - die post-industriële familie.
Tradisionele gesin
Die gesin is die eenheid van die samelewing. Almal het hierdie frase van kleins af gehoor. Dit is die siening van die gesin wat kenmerkend is van die tradisionele begrip daarvan. Die tradisionele familie het ontstaan toe mense van bestaansboerdery of semi-bestaansboerdery gewoon het. Dit wil sê, alles moes onafhanklik gedoen word: kos verbou, vee aanhou en selfs lap vir kleding dra. As die gesin hul take goed kon hanteer, was al sy lede versadig en het nie aan honger gesterf nie. Die gevoelens van mense wat trou, word gewoonlik nie te veel beskou nie. Die ekonomiese komponent is as die prioriteit in die gesin beskou.
Almal se persoonlike lewe is beheer deur samelewings en ander familielede. Daar was 'n enkele hoof van die gesin, en die ander het hom gehoorsaam. Dit is die patriargale tipe familie wat as tradisioneel beskou word, toe drie of meer geslagte gelyktydig in dieselfde huis gewoon het. Die pasgetroudes kon nie "uittrek" en 'n aparte huis neem nie.
Die houding teenoor kinders en vroue in 'n tradisionele gesin was soms wreed. Kinders is gesien as 'n arbeidsmag. Hulle het van jongs af begin werk. As mense geglo het dat die kind 'n ekstra mond sou wees, het hulle eenvoudig opgehou om hom te voed, veral met babas wat nog nie in staat was om te werk en die gesin te help oorleef nie. L. N. Tolstoj, asook navorsers van die boerelewe.
'N Vrou in 'n patriargale gesin is altyd ondergeskik. Ongeag watter karakter sy gehad het, hoe slim of sterk ook al, sy was steeds afhanklik van die besluite van haar man, wat op haar beurt weer van die besluite van haar vader afhang.
Die tradisionele familie word gekenmerk deur die gebrek aan verantwoordelikhede van die ouderlinge teenoor die jonger in rang, maar die oordrywing van die verantwoordelikhede van die jonger teenoor die ouderlinge. Gesinsgeweld - slae van vrou en kinders - was nog altyd 'n kenmerk van tradisionele gesinne regoor die wêreld.
Kernfamilie
Sodra mense die geleentheid gekry het om te werk en onafhanklik te wees, hang hul inkomste en welstand op van gekoördineerde optrede binne die gesin. Daarom het die instrumente van beheer oor die persoon deur die gesin baie kleiner geword.
Liefde en die besluit met wie om 'n gesin te begin, het 'n persoonlike saak vir almal geword. Die behoefte om in 'n groot groep te woon, het verdwyn, en die kernfamilie, dit wil sê bestaande uit 'n paartjie en 'n klein aantal van hul kinders, het wydverspreid geword. Ten spyte van die feit dat sommige hierdie oorgang as 'n ramp beskou, merk die navorsers op dat dit baie positiewe aspekte het, byvoorbeeld gesinsgeweld in gesinne verdwyn geleidelik.
In 'n industriële samelewing word huweliksmaats gekonfronteer met die behoefte om hul kinders op te voed en te voorsien, terselfdertyd word kinderarbeid nie meer gebruik nie. Daarom val die geboortesyfer natuurlik.
Ouerskap en die monopolie op seks behoort egter steeds tot die gesin. Die rol van man en vrou het nie verander nie: die man verdien geld, en die vrou maak kinders groot en sorg vir die huis.
Na-industriële familie
Danksy die steeds groeiende ekonomiese onafhanklikheid van vroue, het die huwelik vir hulle die aantreklikheid verloor uit die oogpunt van die organisasie van sy toekoms. Die 'seksuele rewolusie' het plaasgevind, en die gesin het ook sy monopol op seks verloor. In die postindustriële wêreld het die gesin dus, in vergelyking met die tradisionele, slegs die funksie van kinders grootmaak behou.
