Die keuse van 'n toekomstige huweliksmaat is 'n baie ernstige en baie moeilike saak. Elke vrou het haar eie vereistes vir die 'kandidaat vir mans'. As sy van plan is om kinders te hê, sal sy beslis daarin belangstel of die uitverkore vaderlike instink het.
Dit is veilig om te sê dat niemand die vaderlike instink besit nie, aangesien so 'n instink nie in die natuur bestaan nie. By sommige hoër diere, byvoorbeeld in gorillas, sorg die mannetjie wel vir die wyfie tydens die grootmaak van die kleintjies - maar presies oor die wyfie. Welpies as sodanig bestaan nie vir hom nie, die wyfie sal sterf - die mannetjie sal nie vir hulle sorg nie. Daar is ook geen vaderlike instink by die mens nie.
Selfs as ons ons in die volgorde van 'n filosofiese aanname voorstel dat 'n man 'n analoog van die moederinstink kan hê, sou dit eers na die geboorte van 'n kind bepaal kan word. In teenstelling met die algemene wanopvatting, selfs by vroue, kan die moederinstink geensins die begeerte om kinders te hê beïnvloed nie; dit begin eers optree na kontak met 'n gebore kind. Die instink, die "trigger meganisme" waarvoor die abstrakte beeld van 'n kind is, wat nie eers in die baarmoeder is nie, kon nie gevorm word in die loop van die evolusie nie, abstrakte denke is te jonk hiervoor, nie een dier behalwe die mens nie besit dit.
Die begeerte of onwilligheid om kinders te verwerf, die bereidwilligheid of onwilligheid om ouers te word, word nie bepaal deur instinkte nie, maar deur opvoeding, 'n stelsel van waardes, sosiale houdings en waarderigtings. Dit is beslis moontlik en nodig om uit te vind wat die lewensriglyne van die toekomstige lewensmaat is.
'N Man wat as 'n' familiegod 'grootgemaak word, sal nie 'n vader wees nie, maar 'n' tweede kind 'van sy vrou.
Baie hang af van die gesin waarin die man grootgemaak is, en daarom is kennis met toekomstige familielede verpligtend. As hy sonder 'n vader grootgeword het, kan dit blyk dat hy nie bereid is om hierdie sosiale rol te aanvaar nie. Dit is onwaarskynlik dat 'n infantiele man gereed sal wees om 'n vader te word, wat beide ouers en oumas en oupas 'hul hele lewe' in hul arms 'gedra het. 'N Indirekte teken van sulke opvoeding is alledaagse hulpeloosheid: selfs die sop kan nie alleen verhit word nie.
Dit is wonderlik as 'n man broers of susters het, veral jongeres en met 'n groot ouderdomsverskil, dan is dit heel waarskynlik dat hy dit al reggekry het om die eienskappe van 'n toekomstige ouer te bekom.
Dit is handig om saam met die toekomstige gekose vriende en familielede met kinders te besoek en te kyk hoe 'n man met kinders kommunikeer. As dit voor die hand liggend is dat kinders hom irriteer, verwerping, moet u uself nie oortuig dat dit ander mense se kinders is nie, maar hy sal sy eie beter behandel - vir 'n man is daar nie veel verskil tussen sy eie en ander se kinders nie.
As 'n man, nadat hy geleer het oor 'n moontlike swangerskap van 'n vrou, begin praat oor 'n aborsie, is dit beter om die verhouding met hom onmiddellik te verbreek: hy sal nie 'n betroubare metgesel in die lewe word nie.
As daar al 'n intimiteit tussen 'n man en 'n vrou plaasgevind het, kan u 'n bietjie leuen maak deur 'n vermoede van swangerskap aan te meld (nie elke vermoede word immers bevestig nie), en kyk na die reaksie van die geliefde. As 'n man hierdie boodskap as 'n ongeluk beskou, is hy waarskynlik nie van plan om kinders te hê nie. Enigiemand wat op vaderskap ingestel is, selfs in die teenwoordigheid van moeilike materiële en finansiële omstandighede, sal dadelik begin dink wat gedoen kan word - huur 'n woonstel, kry 'n tweede werk, ens.
As die man 'n hand en hart aanbied, en die vrou met toestemming antwoord, sal dit nie oorbodig wees om openlik met hom te bespreek hoeveel kinders veronderstel is om te hê nie, wat hulle moet doen in geval van 'n onbeplande swangerskap, opsporing van intra-uteriene patologie, of die geboorte van 'n gestremde kind. Miskien lyk sulke gesprekke nie romanties genoeg vir die tyd voor die troue nie, maar is dit beter om die troue betyds te kanselleer as om u hele lewe lank te ly.
