Ouers wil hê dat hul kinders van alle kante oor die wêreld moet leer. Boeke sal altyd help met hierdie begeerte. Die verhaal van G. H. Andersen se "The Girl Who Stepped on Bread" en verhale deur Y. Yakovlev "The Flower of Bread", A. Nuikin "A Piece of Bread", I. Goldberg "Daily Bread".
Waarom is brood die hoof van alles?
Mense wat in vredestyd gebore en getoë is, wat nie honger en behoefte geken het nie, dink nie dikwels aan die waarde en heiligheid van brood nie. Maar die verhale van die skrywers het verhale hieroor bewaar en die kinders moet vertel word.
Die meisie wat op brood gestap het
Die kind moet die verhaal van G. Kh. Andersen oor 'n arm, maar trotse meisie wat daarvan hou om insekte te pynig. Toe sy in die huis van die verhuurder begin dien, herinner die eienaars haar om by haar ouers te gaan kuier. Sy het gegaan. Maar toe sy haar ma met 'n bondel borselhout sien, voel sy skaam dat sy so flenters is. En Inge is daar weg sonder om haar ma te sien.
Ses maande later is sy weer aan haar ma herinner. Sy neem die witbrood wat aan haar gegee is en gaan. Sy het 'n pragtige rok en nuwe skoene aan. Toe sy 'n modderige plas ontmoet, gooi sy brood onder haar voete en trap daarop. En skielik begin sy in die grond trek. So kom sy by die moeras.
Waar die moerasvrou gewoon het, was 'n baie vuil plek. Die duiwel en 'n giftige ou vrou, wat baie van Inge gehou het, het haar kom besoek. Sy wou 'n beeld van haar maak. Die meisie het na die hel gegaan en die pyniging van sondaars gesien. En haar pyniging het net begin. Sy was honger en wou brood afbreek, maar sy kon nie beweeg nie. Sy verander in klip, verander in 'n afgod. Toe voel sy hoe warm trane oor haar drup. Dit was haar ma wat huil. Almal op aarde het al van haar sonde geweet. Mense het selfs 'n lied gekomponeer oor 'n arrogante meisie wat op die brood trap.
Inge het net slegte dinge van haarself gehoor. Maar tog het een dogtertjie, wat die verhaal oor haar gehoor het, haar ontferm. Die baba wou regtig hê dat Inge om vergifnis moes vra. Die meisie noem haar arm en is baie jammer.
Almal is reeds oorlede: ma, minnares, vir wie Inge gewerk het. Die meisie wat aan Inga gedink het, het ook oud geword. En Inge het gedink dat 'n vreemdeling haar liefhet en vir haar gehuil. Sy huil, en haar klipskulp smelt. Die meisie het in 'n voël verander.
Sedertdien vlieg en versamel sy krummels. Sy eet net een, en vra dan ander voëls. Sy versprei soveel krummels as in die brood waarop sy trap.
'N Stukkie brood
Die verhaal van A. Nuikin 'n stuk brood 'sal 'n kind help om baie te verstaan oor die belangrikheid van brood. Dit beskryf die geval van 'n stuk brood wat op die sypaadjie lê. Mense het verbygeloop: jonk, oud, kinders. Een seun het 'n stuk in die middel van die pad geneem en geskop. Skielik hoor hy iemand sê oor sonde. Ek het rondgekyk en die ou man gesien. Hy kyk links en regs en loop stil na die stuk toe. Toe dra hy hom grasperk toe in die hoop om die voëls te voed.
Die ou man staan en dink aan sy honger kinderjare toe sy moeder selfs vir die vakansie gras of sade in die meel meng. Sy het alleen gewerk, en daar was agt honger.
Hierdie ou man het die tyd van honger geken, hy weet hoe die brood verkry is. Toe hy 'n stuk brood optel, buig hy geestelik voor die harde werk van die mense wat dit verbou, en vir die gevoelige hande van die boer. Vir 'n ou man is brood 'n heiligdom waarop hy altyd versigtig sal wees. En hy wil hê dat almal, ook die jong geslag, brood op dieselfde manier moet waardeer.
Broodblom
Y. Yakovlev skryf oor die groot waarde van brood in tye van hongersnood in sy verhaal "The Flower of Bread". Die seun Kolya het heeltyd honger gevoel. Hy eet alles wat eetbaar is. Dit was 'n honger na-oorlogse tydperk.
Toe ouma twee geurige koringbrode gebak het, kon Kolya nie genoeg daarvan kry nie. In sy verbeelding was hulle soos sonne wat vir hom geglimlag het. Hy asem die geur van die koek van plesier in, breek dit stuk vir stuk af en droom dat daar goeie tye sou aanbreek. Elke dag sal hy sulke koeke vir ontbyt, middagete en aandete eet. Dit was die grootste geluk in sy toekomstige lewe.
Toe dra hy die brood na sy oupa na die byeboer. Hy het self al geëet, maar toe hy by sy oupa kom, lyk dit vir hom of die oupa 'n brood met hom moet deel. Maar die oupa het nie. Kolya het gedink dat die oupa gulsig was. Dit blyk dat die oupa die brood weer in die seun se sak gesit en hom huis toe gestuur het. By die huis aangekom, het Kolya 'n brood gesien en was stomgeslaan van vreugde. Hy besef dat die oupa nie gulsig is nie, maar sorgsaam. Hy dink aan sy ouma en kleinseun, terwyl hy self byewater eet. Sy smoor honger. Kolya het sy oupa liefgehad en gerespekteer, en hy wou ook hê dat sy oupa die heerlike brood moes proe. Die seun het dit in 'n lappie toegedraai en in die bors van sy oupa gesit in die hoop dat die oupa van die bye sal terugkom, brood sal bederf en 'n groot vreugde van die broodversadiging sal voel. Dit is die 'reis' wat 'n brood uit die na-oorlogse tydperk gemaak het. In daardie jare was brood die grootste waarde.
Daaglikse brood
Dit sal insiggewend wees om aan die kind voor te lees hoe mense brood behandel het gedurende die tye van kollektivering in ons land. I. Goldberg skryf hieroor in die verhaal "Daily Bread".
Collectivisering begin in Rusland, kollektiewe plase verskyn. Polycarp het werksdae op die kollektiewe plaas gewerk. Ouma Ulyana het nie in die Sowjet-mag en die Sowjet-salarisse geglo nie. Sy was bang dat hulle haar seun sou mislei en niks sou betaal nie. Hulle sal honger en sonder brood bly. Haar seun en kleinkinders lag oor haar vrees en verseker dat graan in die herfs ingebring sal word en dat hulle baie brood sal hê.
En dit is wat in die herfs gebeur het. Ses karre met gelaaide sakke het die binnehof binnegekom. Die hele gesin het graan afgelaai. Toe al die skure met graan gevul was, het Polycarp besef dat die oortollige graan verkoop kon word. Hulle het met die oudste seun begin tel. Ons het besluit om vyf en negentig senters te verkoop. Polycarp was verheug en noem homself 'n grondeienaar.
Ouma Ulyana kon lank nie glo dat die brood na hulle gebring is nie en niemand sou dit wegneem nie. Sy jaag die tuin in en probeer die hekke en skure toesluit sodat niemand die brood kan wegneem nie. Sy het lank in die skuur gesit. Aanvanklik kyk sy net na die graanberge, toe kom sy aan, raak, steek haar hande op na haar skouers. Sy omhels en streel oor die brood, absorbeer die bedompige reuk van graan, huil van vreugde en vries. Sy het die graan probeer wegsteek. Toe ek dit in die soom intik, soek ek 'n plek om dit vir 'n reënerige dag weg te steek.
Sy het die brood lank nie gelos nie. In mal vreugde het sy gemompel: "Khlebushko … Weerstaan … Daaglikse brood … My liewe Khlebushko …"
Polycarp sien dat die ou vrou mal is van vreugde. Hy het probeer om haar die huis in te neem, om haar te oortuig dat niemand die brood sou wegneem nie en dat dit alles aan hulle behoort. Dit het gewerk. Maar dit lyk asof ouma Ulyana haar verstand verloor het. Sy huil en kla, skree woedend dat sy sal sterf, maar sy gee nie die brood terug nie.
Later het die ou vrou bedaar, op die stoof geklim en in die vergetelheid geraak. Vader en seuns het gesit en nadink oor hoe om die oorblywende graan weg te gooi.
Brood was destyds goud werd, dit was 'n kosbare geskenk uit die natuur en verkry deur sweet en bloed. Brood was die belangrikste maatstaf van mense se lewens. Almal het geweet dat die lewe goed en bevredigend sou wees as daar brood in die huis was.
